Sura 19 – Maria – Maryam 

Bismillahi Rahmãn – i Rahīmi 
Im Namen Allahs , des Allerbarmers , des Barmherzigen 

Rezitation : 

Namen Allahs : 

Ar - Rahman : 

Al Walid´in : 

As - Salam : 

Al - Haqq : 

Al - Azim : Al - Mubin : 

Al - Ghayba  : 

As - Sami : 

Al - Azab : 

Al - Wadud : 

*

- 1 – كهيعص 

Kãf – hã ´ - yã ´ ayn – sãd | 

Kaf Ha Ya` Ain Sad . |

Kaf Ha | Ya ´ | Ain | Sad |.|

 – 2 – ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا 

rahmah rabbka abdhu zakareyã |

Erwähnt wird ( hier ) die Barmherzigkeit deines Herrn gegen Seinen Diener Zacharias . | 

Erwähnt ( Gedenkt - Zikr ) | ( der ) Barmherzigkeit | ( von ) deinem HERRN | ( zu ) Seinem Diener | Zakariya |.|

– 3 – إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا

´ iz nãdã rabbhu nidã ´ khafey ( an ) | 

Als er seinen Herrn mit leisem Ruf anrief , |

Wann ( Als ) | rief er | ( zu ) seinem HERRN | ___ einem Anruf | - still |.|

 - 4 – قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا 

qãla rabbi ´ inniy wahana al azm minne wa ishta ala ar ra ´ s shayb ( an ) wa lam akun bi du ã ´ ka rabbi shaqey ( an ) |

sagte er : „ Mein Herr , mein Gebein ist nun schwach geworden , und die Haare meines Hauptes schimmern grau , doch niemals , mein Herr , bin ich mit meiner Bitte an Dich unglücklich gewesen . |

Er sagte : | " Mein HERR ! | In der Tat | ( sind ) geschwächt | meine Knochen | , | und flammte auf | mein Kopf | ( mit ) Weiss |.| Und nicht | ich war | in ( meinem ) Flehen ( an ) Dich | mein HERR | nicht gesegnet |.|

 – 5 – وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا

 wa ´ inniy khiftu al mawãle min warã ´ iy wa kãnat imra ´ ahe ãqir ( an ) fa hab liy min ladunka waley ( an ) |

Nun aber fürchte ich meine Verwandten , die mich überleben werden , und meine Frau ist unfruchtbar geworden . Gewähre Du mir darum einen Nachfolger , |

Und tatsächlich ich | ___ - ( ich ) fürchte | die Nachfolger | nach mir |.| Und ist meine Frau | unfruchtbar |.| Also gib | zu mir | von Selbst | ein Erbe |,| - einen Waliy , einen Beschützer |.|

 - 6 – يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا 

yarithne wa yarith min ´ ãl ya qub wa ij alhu rabbi radey ( an ) |

auf dass er mein Erbe sei und der Erbe des Hauses Jakobs . Und mache ihn , mein Herr , ( Dir ) wohlgefällig . | 

Wer wird mich ( sonst ) erben | und erben | von | ( der ) Familie | ( von ) Jakob |.| Und mache ihn | meinem HERRN | - ( wohl - ) gefällig |.|

– 7 – يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا 

yã zakareyã ´ in ( na ) nã nubashshirka bi ghulãm ismhu yahyã lam naj al lahu min qablu samey ( an ) |

O Zacharias , Wir geben dir die Frohe Botschaft von einem Sohn , dessen Name Yahya sein soll . Wir haben noch keinen dieses Namens geschaffen . |

" O Zakariya ! |___| In der Tat , Wir | geben euch Frohe Botschaft | eines Jungen |.| Sein Name | ( wird sein ) Yahya |.| Nicht | Wir ( haben ) zugewiesen ( jemanden ) | ( dafür ) | vorher | vor | ( diesem ) Namen |."|

 – 8 – قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا 

qãla rabbi ´ annã yakũn liy ghulãm wa kãnat imra ´ ahe ãqir ( an ) wa qad balaghtu min al kibar itey ( an ) | 

Er sagte : „ Mein Herr , wie soll mir ein Sohn ( geboren ) werden , wo doch meine Frau unfruchtbar ist und ich schon das fortschrittliche Alter erreicht habe ?“ |

Er sagte : | "Mein HERR ! | Wie | kann | ich haben | einen Jungen |,| während es ist | meine Frau | unfruchtbar |?| Und in der Tat | habe ich erreicht | von dem Alter | extrem ( fortgeschritten ) |."| 

– 9 – قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا 

qãla ka zãlika qãla rabbka huwa alayya hayyin wa qad khalaqtuka min qablu wa lam taku ( n ) shay ´ ( an ) |

Er sprach : „ So ist es ; Dein Herr aber spricht : Es ist Mir ein leichtes , und ich habe dich zuvor geschaffen , als du ein Nichts warst ." | 

Er sagte |:| " So , | sagte dein HERR |!| ___ Es ( ist ) leicht für Mich |.| Und sicher | Ich habe dich erschaffen | zuvor | ___ während nicht | du warst | irgendetwas |.| 

– 10 – قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً ۚ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا 

qãla rabbi ij al liy ´ ãyah qãla ´ ãyahka ´ an lã tukallim an nãs thalãth layãl ( in ) sawey ( an ) | 

Er sagte : „ Mein Herr , gib mir ein Zeichen ." Er sprach : „ Dein Zeichen sei , dass du – obgleich gesund – drei ( Tage und ) Nächte lang nicht zu den Menschen reden sollst ." | 

Er sagte |:| "Mein HERR ! | Mache für mich ein Zeichen |."| Er sagte |:| "Dein Zeichen | ( ist ) das nicht | du wirst sprechen | ( zu ) dem Volk | ( für ) drei | Nächte | ___ aufrecht ( obgleich du gesund bist ) |.|

– 11 – فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا 

fa kharaja alã qawmhi min al mihrãb fa awhã ´ ilayhim ´ an sabbihu bukrah wa ashey ( an ) | 

So trat er aus dem Tempel heraus vor sein Volk und gab ihm zu verstehen , dass es ( Allah ) am Morgen und am Abend zu preisen habe . |

♥ Dann kam er heraus | zu ( ala ) seinem Volk | von | der Gebetskammer |.| Und er signalisierte | zu ihnen | zu verherrlichen ( Allah ) | ( am ) Morgen | und ( am ) Abend |.|

 – 12 – يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا 

yã yahyã khuz al kitãb bi quwah wa ´ ãtaynãhu al hukm sabey ( an ) | 

O Yahya , halte das Buch kraftvoll fest . Und wir verliehen ihm Weisheit im Knabenalter |

♥ O Yahya |!| Halte die Schrift mit Stärke |."| Und Wir gaben ihm | ( die ) Weisheit | ( als er war ) ein Kind |.|

 – 13 – وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا 

wa hanãn ( an ) min ladunnã wa zakãh wa kãna taqey ( an ) | 

und ein liebevolles Gemüt von Uns und Reinheit . Und er war fromm |

♥ Und Zuneigung ( ein liebevolles Gemüt ) | von Uns |,| und Reinheit ( Zakah ) |.| Und er war | gerecht |.|

 – 14 – وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا 

wa barr ( an ) bi wãlidaihi wa lam yakun jabbãr ( an ) asey ( an ) | 

und ehrerbietig gegen seine Eltern . Und er war nicht hochfahrend , trotzig . | 

♥ Und pflichtbewusst | an seine Eltern |.| Und nicht | war er | ein Tyrann | - ungehorsam |.|

– 15 – وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا 

wa salãm alayhi yawm wulida wa yawm yamut wa yawm yub ath hayy ( an ) | 

Und Friede war auf ihm an dem Tage , als er geboren wurde , und an dem Tage , als er starb , und ( Friede wird auf ihm sein ) an dem Tage , wenn er wieder zum Leben erweckt wird . |

♥ Und Friede sei | auf Ihm | ( am ) Tag | ( dass ) er wurde geboren | und ( am ) Tag | ( dass ) er stirbt |.| Und ( am ) Tag | ( dass ) er auferweckt wird | ___ ( zu ) Leben |.|

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 - 16 – وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا 

wa uzkur fe al kitãb maryam ´ iz intabazat min ´ ahlhã makãn ( an ) sharqey ( an ) |

Und erwähne im Buch Maria . Als sie sich von ihrer Familie nach einem östlichen Ort zurückzog | 

Und erwähne | in | dem Buch | Maria |.| Wann | sie sich | zurückzog | von ihrer Familie | ( zu ) einem Ort | östlich |.|

– 17 – فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا 

fa ittakhazat min dũnihim hijãb ( an ) fa arsalnã ´ ilayhã ruhnã fa tamaththala lahã bashar ( an ) sawey ( an ) |

und sich vor ihr abschirmte , da sandten Wir unseren Engel Gabriel zu ihr , und er erschien ihr in der Gestalt eines vollkommenen Menschen ; |

Dann nahm sie | von ihnen | einen "Bildschirm" , einen Hijab ( sich von ihnen abzuschirmen ) |.| Dann sandten Wir | zu ihr | Unseren Geist |.| Dann nahm er für sie die Ähnlichkeit an | ( von ) einem Mann | gut proportioniert |.|

 - 18 – قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا 

qãlat ´ inniy a uzu bi ar rahmãn minka ´ in kunta taqey ( an ) |

und sie sagte : „ Ich nehme meine Zuflucht vor dir beim Allerbarmer , ( lass ab von mir , ) wenn du Gottesfurcht hast ." | 

Sie sagte |:| In der Tat , ich | suche Zuflucht | mit dem Gnädigsten | von dir |.| ___ Wenn | du bist | ( also ) Gottesfürchtig |!?

– 19 – قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا 

qãla ´ inna – mã ´ anã rasul rabbki li ahab laki ghulãm ( an ) zakey ( an ) |

Er sprach : „ Ich bin der Bote deines Herrn . ( Er hat mich zu dir geschickt , ) auf dass ich dir einen reinen Sohn beschere ." |

Er sagte |:| Nur ich bin | ein Bote | ( von ) deinem HERRN | dass ich schenke auf dich | einen Sohn | - Pur |.|

 – 20 – قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا 

qãlat ´ annã yakũn liy ghulãm wa lam yamsasne bashar wa lam aku ( n ) baghey ( an ) | 

Sie sagte : „ Wie soll mir ein Sohn ( geschenkt ) werden , wo mich doch kein Mann ( je ) berührt hat und ich auch keine Hure bin ?“ | 

Sie sagte |:| Wie kann sein | für mich | ein Sohn |,| wenn nicht | hat mich berührt | ein Mann |,| und nicht | ich bin | unkeusch |?|"

– 21 – قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا 

qãla ka zãliki qãla rabbki huwa alayya hayyin wa li naj alhu ´ ãyah li an nãs wa rahmah minnã wa kãna ´ amr ( an ) maqdey ( an ) |

Er sprach : „ So ist es ; dein Herr aber spricht : " Es ist mir ein leichtes , und Wir machen ihn zu einem Zeichen für die Menschen und zu Unserer Barmherzigkeit , und dies ist eine beschlossene Sache ." | 

Er sagte |:| " So |;| sagte | dein HERR |!| Es ( ist ) für Mich | einfach |.| Und damit Wir ihn machen | ( als ) ein Zeichen | für die Menschheit |,| und eine Barmherzigkeit | von Uns |.| Und ( es ) ist | eine Angelegenheit | verordnet ( beschlossen ) |.|

– 22 – ۞ فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا 

fa hamalathu fa intabazat bihi makãn ( an ) qasey ( an ) | 

Und so empfing sie ihn und zog sich mit ihm an einen entlegenen Ort zurück . |

Also empfing sie ihn |,| und sie zog sich zurück | mit ihm | ( zu ) einem Ort | entfernt |.| 

– 23 – فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا 

fa ajã ´ ahã al makhãd ´ ilã jiz an nakhlah qãlat yã laytane mittu qabla hãzã wa kuntu nasy ( an ) mansey ( an ) |  

Und die Wehen der Geburt trieben sie zum Stamm einer Dattelpalme . Sie sagte : „ O wäre ich doch zuvor gestorben und wäre ganz und gar vergessen ! |

Dann fuhr(en) sie | die Schmerzen der Geburt | zu ( dem ) Stamm | ( von ) der Dattelpalme |.| Sie sagte |:| O |!| Ich wünschte | ich wär´ | gestorben | vor | diesem |.| Und ich wäre | ( in ) Vergessenheit | - vergessen |.|  

 – 24 – فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا 

fa nãdãhã min tahtihã ´ an lã tahzane qad ja ala rabbki tahtaki sarey ( an ) | 

Da rief er ihr von unten her zu : Sei nicht traurig . Dein Herr hat dir ein Bächlein fließen lassen ; | 

So rief sie an | ___ von unter ihr | ( Ala ) | ___ dass nicht ( sie ) trauern ( soll ) |:| "Wahrlich | ( hat ) platziert | dein HERR | unter dir | einen Zu - Strom ( ein Bach ) |.|

- 25 – وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا

 wa huzze ´ ilayki bi jiz an nakhlah tusãqit alayki rutab ( an ) janey ( an ) |

und schüttelte den Stamm der Palme in deine Richtung , und sie wird frische reife Datteln auf dich fallen lassen . |

Und schüttle | dir gegenüber | ( den ) Stamm | ( von ) der Dattelpalme |.| Werden fallen | für dich | - frische Datteln | - reif |.|

 – 26 – فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا

 fa kule wa ishrabe wa qarre ayn ( an ) fa ´ immã tarayinna min al bashar ´ ahad ( an ) fa qule ´ inniy nazartu li ar rahmãn sawn ( an ) fa lan ukallim al yawm ´ insey ( an ) |

So iss und trink und sei frohen Mutes . Und wenn du einen Menschen siehst , dann sprich : „ Ich habe dem Allerbarmer zu fasten gelobt , darum will ich heute mit keinem Menschen reden . |

Also iss | und trink | und kühle | ( deine ) Augen |.| Und wenn | du siehst | von ( den ) Menschen | irgendjemand | dann sag |:| In der Tat , ich | habe geschworen | an den Gnädigsten ( lil´rahmahi ) | ein Fasten ( sawm ) |.| Also nicht ich werde sprechen heute | ( für jeden ) Menschen |.| 

 – 27 – فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا 

fa ´ atat bihi qawmhã tahmilhu qãlu yã maryam la qad ji ´ ti shay ( an ) farey ( an ) |

Dann brachte sie ihn auf dem Arm zu den Ihren . Sie sagten : „ O Maria , du hast etwas Unerhörtes getan . | 

Dann kam sie | mit ihm | ( zu ) ihrem Volk | ( zu ) tragen ihn |.| Sie sagten |:| O Maria |!| Wahrlich | du hast mitgebracht | eine erstaunliche Sache |.|

– 28 – يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا 

yã ´ ukht hãarũn mã kãna ´ abuki imra ´ saw ´ wa mã kãnat ´ ummki baghey ( an ) |

O Schwester Aarons , dein Vater war kein Bösewicht , und deine Mutter keine Hure . | 

O Schwester | ( von ) Aaron |!| Nicht | war | dein Vater | ein böser Mann |.| Und nicht | war deine Mutter | unkeusch |.|

– 29 – فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا 

fa ashãrat ´ ilayhi qãlu kayfa nukallim man kãna fe al mahd sabey ( an ) |

 Da zeigte sie auf ihn . Sie sagten : „ Wie sollen wir zu einem reden , der noch ein Kind in der Wiege ist ?“ | 

Dann zeigte sie | zu ihm ( ilayhi ) |.| Sie sagten |:| "Wie | ( können ) wir sprechen | ( zu einem ) , der | ist | in | der Wiege | ___ ein Kind |!?|

– 30 – قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا 

qãlã ´ inniy abd ´ allãh ´ ãtãne al kitãb wa ja alane nabey ( an ) |

Er ( Jesus ) sagte : „ Ich bin ein Diener Allahs ; Er hat mir das Buch gegeben und mich zu einem Propheten gemacht . |

♥ Er ( Jesus ) sagte |:| " In der Tat bin ich | ein Sklave ( Diener ) | ( von ) Allah |.| Er gab mir | dir Schrift | und machte mich | ( zu ) einem Propheten |.| 

 – 31 – وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا 

wa ja alane mubãrak ( an ) ´ ayna – mã kuntu wa awsãne bi as salãh wa az zakãh mã dumtu hayy ( an ) | 

Und Er gab mir Seinen Segen , wo ich auch sein möge , und Er befahl mir Gebet und Zakah ,  solange ich lebe ; | 

♥ Und Er hat mich gemacht | - gesegnet - | wo auch immer | ich bin |.| Und hat mich aufgefordert | ( des ) Gebets ( Salah ) und Zakah |,| solange , wie ich bin | - lebend |.|

- 32 – وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا 

wa barr ( an ) bi wãlidahe wa lam yaj alne jabbãr ( an ) shaqey ( an ) | 

und ehrerbietig gegen meine Mutter ( zu sein ) ; Er hat mich nicht gewalttätig und unselig gemacht . |

♥ Und pflichtbewusst ( beschützend , ehrerbietig , verpflichtend zu sein ) | - zu meiner Mutter |.| Und nicht | Er hat mich gemacht | unverschämt | - nicht gesegnet |.|

 – 33 – وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا 

wa as salãm alayya yawm wulidtu wa yawm amut wa yawm ub ath hayy ( an ) | 

Und Friede war über mir an dem Tage , als ich geboren wurde , und ( Friede wird über mir sein ) an dem Tage , wenn ich sterben werde , und an dem Tage , wenn ich wieder zum Leben erweckt werde .“ | 

♥ Und Friede ( Salam ) ( sei ) | über mir | ( am ) Tag | ich geboren wurde |,| und ( am ) Tag | ich sterben werde |,| und ( am ) Tag | ich auferweckt werde , - Leben |.|

-  34 – ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ 

zãlika isã ibn maryam qawl al haqq ´ allaze fehi yamtarũn |

 Dies ist Jesus , Sohn der Maria – ( dies ist ) eine Aussage der Wahrheit , über die sie uneins sind . |

Das | ( war ) Jesus | ( der ) Sohn | ( von ) Maria |.| Eine Aussage | ( der ) Wahrheit | - das was | darüber | sie streiten |.|

 – 35 – مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ 

mã kãna li ´ allãh ´ an yattakhiz min walad subhãnahu ´ izã qadã ´ amr ( an ) fa ´ inna – mã yaqul lahu kun fa yakũn | 

Es geziemt Allah nicht , Sich einen Sohn zu nehmen . Gepriesen sei Er ! Wenn Er etwas beschließt , so spricht Er nur : „ Sei !“ und es ist . | 

Nicht | ( es ) ist ) für Allah | dass Er sollte nehmen | jeden Sohn |.| Sub´hana´HU |.| Wann | Er beschließt | eine Angelegenheit |,| dann nur | Er sagt | dazu | " Sei " | und es ist |.| 

– 36 – وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ 

wa ´ inna ´ allãh rabbe wa rabbkum fa u buduhu hãzã sirãt mustaqĩm | 

Wahrlich , Allah ist mein Herr und euer Herr . So dient Ihm ! Das ist ein gerader Weg . | 

Und tatsächlich | Allah | ist mein HERR | und euer HERR |.| Betet Ihn an |!| Dies ( ist ) ein Weg | - Gerade |.|

– 37 – فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ 

fa ikhtalafa al ahzãb min baynihim fa wayl li ´ allazĩna kafaru min mashhad yawm azĩm | 

Doch die Parteien wurden uneinig untereinander ; wehe darum denen , die ungläubig sind ; sie werden Einen großen Tag erleben . | 

Aber anders | die Sekten | von ihnen |___ unter ihnen |.| So wehe | an diejenigen , die | ungläubig ( sind ) | von | ( dem ) Zeugnis | ( von ) einem Tag | großartig |.| 

– 38 – أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ 

asmi bihim wa absir yawm ya ´ tũnnã lãkin az zãlimũn al yawm fe dalãl mubĩn | 

Wie gut wird ihr Hören und Sehen an dem Tage sein , wo sie zu Uns kommen werden ! Heute aber befinden sich die Frevler in offenbarem Irrtum . |

Wie werden sie hören |!| Und wie werden sie sehen |!| ( Am ) Tag | sie werden zu Uns kommen |.| Aber die Übeltäter | heute | ( sind ) im | Fehler ( Irrtum ) | - klar ( offenkundig ) |.|

 – 39 – وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ 

wa anzirhum yawm al hasrah ´ iz qudiya al ´ amr wa hum fe ghaflah wa hum lã yu ´ minũn |

Und warne sie vor dem Tag der Verbitterung , wenn alles entschieden werden wird , während sie ( jetzt ) noch in Sorglosigkeit leben und immer noch nicht glauben . |

Und warne sie | ( des Tages ) | ( des ) Bedauerns ( der Verbitterung ) |,| wann wurde entschieden | - der Sache |.| Und sie | ( sind ) in Unachtsamkeit |, | und sie nicht glauben |.|

 - 40 – إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ

´ in ( na ) nã nahu narith al ´ ard wa man alayhã wa ´ ilaynã yurja ũn |

Wir sind es , Die die Erde , und alle , die auf ihr sind , Erben werden , und zu Uns werden Sie zurückgebracht . | 

In der Tat , wir | WIR | werden erben | die Erde |,| und wer auch immer ( ist ) darauf |.| Und zu Uns | sie werden ( alle ) zurückgebracht |.|

************************************** ABRAHAM *****************************************

 – 41 – وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا 

wa uzkur fe al kitãb ´ ibrãhĩm ´ innahu kãna siddeq ( an ) nabey ( an ) | 

Und erwähne in diesem Buch Abraham . Er war ein Wahrhaftiger , ein Prophet , | 

Und erwähne | in diesem Buch | Abraham |.| In der Tat , er | war | ein Mann der Wahrheit | - ein Prophet |.|

- 42 – إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا

´ iz qãla li ´ abehi yã ´ abti li ma ( a ) ta bud mã lã yasma wa lã yubsir wa lã yughne anka shay ´ ( an ) |

als er zu seinem Vater sagte : „ O mein Vater , warum verehrst du das , was nicht hört und sieht und dir nichts nützen kann ? |

( Als ) Wann | sagte er | an seinen Vater |:|" O mein Vater |!| Warum ( tust ) du verehren | das was | nicht | hört | und nicht sieht |,| und nicht | profitiert | ( zu ) dir | ( in ) irgendetwas |?| 

 – 43 – يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا 

yã ´ abtil ´ inniy qad jã ´ ane min al ilm mã lam ya ´ tika fa ittabi ne ahdika sirãt ( an ) sawey ( an ) | 

O mein Vater , zu mir ist Wissen gekommen , das nicht zu dir kam ; so folge mir , ich will dich auf den Ebenen Weg leiten . | 

O mein Vater |!| In der Tat | wahrlich | ( ist ) zu mir gekommen | von | dem Wissen |,| was nicht | kam zu dir |.| Folge mir also |___ Ich werde dich führen | ( zum ) Weg | - sogar ( Selbst , zum Weg der Geraden , des Ausgeglichenen ) |.|

– 44 – يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا 

yã ´ abti lã ta bud ash shaytãn ´ inna ash shaytãn kãna li ar rahmãn asey ( an ) | 

O mein Vater , diene nicht Satan ; denn Satan empört sich gegen den Allerbarmer . |

O mein Vater |!| Nicht tue | Anbeten | den Satan |!| In der Tat | der Satan | ist | an den Gnädigsten Allerbarmer ( lilrahmani ) | - ungehorsam |.|

 – 45 – يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا 

yã ´ abti ´ inniy akhãf ´ an yamasska azãb min ar rahmãn fa takũn li ash shaytãn waley ( an ) | 

O mein Vater , siehe , ich fürchte , es könnte dich die Strafe des Allerbarmers treffen , und dann wirst du ein Freund Satans werden .“ | 

O mein Vater |!| In der Tat , ich | fürchte | dass | wird dich berühren | eine Strafe | von | Al - Rahman , dem Gnädigsten Allerbarmer |.| Also würdest du sein | zum Satan | ein Freund |.| 

-  46 – قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ ۖ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا 

qãla ´ a rãghib ´ anta an ´ ãlihahe yã ´ ibrãhĩm la ´ in lam tatahi la arjumannaka wa uhjurne maley ( an ) |

Er sagte : „ Wendest du dich von den Göttern ab , o Abraham ? Wenn du ( damit ) nicht aufhörst , so werde ich dich wahrlich steinigen . Verlass mich für lange Zeit ."|

Er sagte |:| "Hast du | ___ ( von ) meine(n) Götter(n) | o Abraham |!?| Sicher , wenn | nicht | du hörst - auf | ___ sicher , ich werde dich steinigen |.| Also verlass mich | ( für ) eine längere Zeit |.|

 – 47 – قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي ۖ إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا 

qãla salãm alayka sa astaghfir laka rabbe ´ innahu kãna biy hafey ( an ) |

Er ( Abraham ) sagte : „ Friede sei auf dir ! Ich will bei meinem Herrn um Vergebung für dich bitten ; denn Er ist gnädig gegen mich . | 

Er sagte |:| " Salamun ~ Friede ( sei ) auf dir |.| Ich werde um Vergebung bitten | für dich | von meinem HERRN |.| In der Tat , Er | ist | zu mir | immer gnädig |.| 

– 48 – وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَىٰ أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا 

wa a tazilkum wa mã tad ũn min dũni ´ allãh wa ad u rabbe asã ´ an lã akũn bi du ã ´ rabbe shaqey ( an ) |

Und ich werde mich von euch und von dem , was ihr statt Allah anruft , fernhalten ; und ich will zu meinem Herrn beten ; ich werde durch das Gebet zu meinem Herrn bestimmt nicht unglücklich sein . | 

♥ Und ich werde dich verlassen | und was | das du anrufst | außer(den) | - ALLAH |.| Und ich werde anrufen | meinen HERRN |.| Kann sein | dass nicht | ich werde sein | in Anrufung | ( zu ) meinem HERRN | - nicht gesegnet |!?|

– 49 – فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا 

fa lammã i tazalahum wa mã ya budũn min dũni ´ allãh wahabnã lahu ´ ishãq wa ya qub wa kull ( an ) ja alnã nabey ( an ) | 

Als er sich nun von ihnen und von dem , was sie statt Allah verehrten , getrennt hatte , da bescherten Wir Ihm Isaak und Jakob und machten beide zu Propheten . | 

Also wann | er verließ sie | und was | verehrten sie | neben Allah |,| ___ | ( und ) Wir verliehen | ( zu ) ihm | Isaak | und Jakob |.| --- Und jeden ( von ihnen ) | Wir haben gemacht | ( zu ) einem Propheten |.|

– 50 – وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا 

wa wahabnã lahum min rahmahnã wa ja alnã lahum lisãn sidq aley ( an ) |

Und wir verliehen ihnen Unsere Barmherzigkeit ; Und Wir gaben ihnen einen guten Ruf und hohes Ansehen . |

Und Wir verliehen | zu ihnen | von | Unserer Barmherzigkeit |.| Und Wir machten | für sie | eine Wahrheitsgemäße Erwähnung | ___ HOCH |.|

***********************************MOSES + Aaron **************************************

 – 51 – وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَىٰ ۚ إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا 

wa uzkur fe al kitãb musã ´ innahu kãna mukhlas ( an ) wa kãna rasul ( an ) nabey ( an ) | 

Und erwähne in diesem Buch Moses . Er war wahrlich ein Erwählter ; und er war ein Gesandter , ein Prophet . |

Und erwähne | in | diesem Buch | Moses |.| In der Tat , er | war | gewählt |,| und war | ein Gesandter | ein Prophet |.|

 – 52 – وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا 

wa nãdaynãhu min jãnib at tur al ayman wa qarrabnãhu najey ( an ) | 

Wir riefen ihn von der rechten Seite des Berges und ließen ihn zu einer vertraulichen Unterredung näher treten . | 

Und Wir riefen ihn | von | ( der ) Seite | (  vom ) Berg ,| - das Recht ( von der rechten Seite aus ) | und brachten ihn Nahe | ( für ein ) Gespräch |.|

– 53 – وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا 

wa wahabnã lahu min rahmahnã ´ akhãhu hãrũn nabey ( an ) |

Und Wir machten ihm in Unserer Barmherzigkeit seinen Bruder Aaron zum Propheten . |

Und Wir verliehen | ( zu ) ihm | von | Unserer Barmherzigkeit | seinen Bruder | Aaron | einen Propheten |.|

 – 54 – وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا 

wa uzkur fe al kitãb ´ ismãel ´ innahu kãna sãdiq al wa d wa kãna rasul ( an ) nabey ( an ) | 

Und erwähne in diesem Buch Ismael . Er blieb wahrlich seinem Versprechen treu und war ein Gesandter , ein Prophet ; |

*****ISMAEL*****

 - 55 – وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا 

wa kãna ya ´ mur ´ ahlhu bi as salãh  wa az zakãh wa kãna inda rabbhi mardey ( an ) | 

und er pflegte seinen Angehörigen Gebet und Zakah ans Herz zu legen und war seinem Herrn wohlgefällig . |

Und er benutzte | ( zu ) vor - zu - schreiben | seinem Volk | das Gebet ( Salah ) und Zakah |.| Und war | in der Nähe | seines HERRN | wohlgefällig |.|

*****IDRIS*****

 – 56 – وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا 

wa uzkur fe al kitãb ´ idris ´ innahu kãna siddeq ( an ) nabey ( an ) |

Und erwähne in diesem Buch Idris . Er war ein Wahrhaftiger , ein Prophet . |

Und erwähne | in | diesem Buch | Idris |.| In der Tat , er | war | wahrheitsgemäß | - ein Prophet |.|

 – 57 – وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا 

wa rafa nãhu makãn ( an ) aley ( an ) |

Wir erhoben ihn zu einem hohen Rang ; |  

Und Wir hoben ihn auferweckt | ( zu ) einer Position ( Rang ) | - HOCH |.|

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۝ - 58 - أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا

 ۩´ ulã ´ ika ´ allazĩna an ama ´ allãh alayhim min an nabeyĩn min zurreyah ´ ãdam wa min man hamalnã ma a nuh wa min zurreyah ´ ibrãhĩm wa ´ isrã ´ el wa min man hadaynã wa ijtabaynã ´ izã tutlã alayhim ´ ãyãt ar rahmãn kharru sujjad ( an ) wa bukey ( an ) |

Sie waren  jene unter den Propheten , denen Allah Gnade erwiesen hat aus der Nachkommenschaft Adams und aus denen , die Wir mit Noah dahin trugen , und aus der Nachkommenschaft Abrahams und Israels und aus denen , die Wir rechtgeleitet und erwählt hatten . Wenn ihnen die Verse des Allerbarmers verlesen wurden , fielen sie anbetend und weinend nieder . | 

Diese ( alle ) | ( waren ) diejenigen , denen | Allah Gunst gewährte | über sie | von ( unter ) den Propheten |.| Von ( dem ) Nachwuchs | ( von ) Adam |,| und von denen | ( die ) Wir trugen | mit | Noah |.| Und von ( dem ) Nachwuchs | ( von ) Abraham | und Israel |.| Und von denen | ( die ) Wir geführt haben | und ( die ) Wir erwählten |.| Wann | wurden rezitiert | zu ihnen | ( die ) Verse | ( von ) dem Gnädigsten |,| sie fielen | - ( sich ) Niederwerfend ( in Erschöpfung , zusammengebrochen zu Boden , sich Ergebend ) und Weinend |.|

- 59 – ۞ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا

 fa khalafa min ba dihim khalf adã u as salãh wa ittaba u ash shahawãt fa sawfa yalqawn ghayy ( an ) |

Dann aber kamen nach ihnen Nachfahren , die das Gebet vernachlässigten und ihren Leidenschaften folgten . So gehen sie nun sicher dem Untergang entgegen ; |

Dann gelang es | nach ihnen | Nachfolger | welcher vernachlässigt hat | das Gebet |.| Und sie folgten den Begierden |.| --- So bald | sie werden ( sich ) treffen | ___ - Übel |.|

 - 60 – إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا

´ illã man tãba wa ´ ãnaba wa amila sãlih ( an ) fa ´ ulã ´ ika yadkhulũn al jannah wa lã yuzlamũn shay ´ ( an ) |

außer denen , die bereuen und glauben und rechtschaffen handeln . Diese werden ins Paradies eingehen , und sie werden kein Unrecht erleiden . | 

Außer ( einer ) der | es bereute | und glaubte | und tat es | gute Taten |.| Dann diese | werden eintreten | ( ins ) Paradies |.| Und nicht | sie werden | Unrecht haben | ( in ) irgendetwas |.| ( Sie werden kein Unrecht erleiden )